bojarinja

"...не есть ли его смерть лишь символ незрелости, некомпетентности нашей церкви, имеющей дерзость брать на себя непосильные социальные задачи. К решению которых она не готова вплоть до непонимания самой постановки вопроса", - писал Галковский по поводу убийства другого священника.
От себя добавлю - следствие некомпетентности в решении национальных проблем. И даже - религиозных.
Отчего так получается - священник занимается миссионерством среди мусульман, входящих в закрытые национально-религиозные сообщества, и его убивают. И всем представляеся, что да, эти сообщества таковы, что они будут убивать. Делать свое черное исламское дело, творить "джихад", ибо государство "бессильно" и общество "разобщено", а русские вообще амебы, даром, что они составляют огромное большинство наседения.
Торжествует глупый и очень вредный миф о всесилии ислама. Убийство о. Даниила Сысоева играет на поддержание этого мифа. Уже поэтому закрадываются сомнения в правильности версии о вине "исламистов".
Азиатизация России дело очевидное, на наших глазах совершающееся.Мы все видим, что оно происходит, но не понимаем зачем. Тут сомнений быть не может - инокультурное вливание происходит очень быстрыми темпами, оно крайне болезненно. Но оно кому-то выгодно настолько, что настроения среди русского населения в расчет берутся очень мало, берутся лишь постольку, поскольку его, русское население, накручивают, деморализуя.
"Ислам" представляется чем-то очень страшным и нечеловечески жестоким, организованным на самом высоком уровне, снабженным оружием, наисовременнейшими средствами связи и проч. Короче - неодолимой силой.
И вот этой неодолимой силе выходит навстречу божий иерей, такой же, как все мы, слабый и деморализованный, оттого агрессивный. Он начинает миссионерскую работу среди мигрантов, некоторые из них переходят в христианство. Священнику угрожают, затем - убивают. Обывателю представляется ясная картина - убили за проповедь христианства, явлен священномученик.
Но позвольте - а где же те, новообращенные? Их-то отчего не убили? Если, как говорил сам о. Даниил, радикальные элементы убивают за измену исламу. Надо полагать, они живы и здоровы, и такой сплоченный мир нелегальных/легальных мигрантов вдруг дает трещину.
Скажут - убили,а может быть, запугивали, терроризировали, но тайно, так что но мы об этом не знаем. Ну это извините. Убийства такого рода совершаются с целью запугивания как можно большей массы народа. Об этом - "убили за то, что перешел в христианство" - должны знать все, просто все.В т.ч., и те, кого проблемы внутри диаспоры как бы и не касаются. Версию убийства о. Даниила исламистами узнали моментально все, тысячи человек ее озвучили. Не становится ли ясно из изложенного, что асассинская версия не выдерживает особой критики?
Миграция в Россию азиатов - дело политическое и экономическое. Религия - поскольку-постольку. Закрытые этнические сообщества очень выгодный инструмент. Мафии создаются по этническому признаку, и вера, конечно, для преступников - это дань выдуманным традициям, не более того.
Подлинное бессилие совершенно разобщенного ислама видно уже из того, что никакой исламский мир не может решить палестинскую проблему. При наличии саудовских миллионеров, Усамы и проч -не может. Нужно смотреть правде в глаза - мусульмане лишь прикрытие, маскхалат. А кто прячется под маскхалатовм? Вот это уже куда более интересная и многогранная проблема.

Очень жалко о. Даниила. А матушку его...Страшно думать о том, какие сегодня льются слезы и сколько еще они будут литься...
Виртуальное пространство сужается. Только что спорили с человеком, никогда не встречаясь в реале, только что критиковали его взгляды...И вдруг - эта страшная новость: убит. И оказываается,что убили очень близкого тебе человека.Почти родного.
Оказывается - после смерти. Что же при жизни-то не казался родным?

Господи, я верю, что ты взял Своего иерея Даниила к Себе. Я верю, что никто и ничто не может отнять человека у Тебя.

bel_ka пишет в izdato


В России ежегодно создается до 10 000 000 текстов на русском языке, подсчитали эксперты «Открытой литературы».
(...)

По мнению издателей, принявших
участие в исследовании, в России издается лишь 1% от написанного и
предъявленного в издательства, «т. е. при ста с небольшим тысячах новых
наименований книг в год можно с уверенностью прийти к цифре в 10 миллионов». Один только «урожай» премии «Дебют» (одной из многих
российских литературных премий) составляет около 40 тысяч рукописей
ежегодно.

Понятно, куда делись читатели (издатели сетуют на то, что читать стали мало, то есть стали мало покупать). Все пишут, читать некогда!
А сколько еще написанного, но в издательства не отправленного. Ужас-ужас. Вот и появились очередные цветочки великой русской литературы...

Геноцид русских в бывших республиках СССР
http://elena-sem.livejournal.com/1067824.html

от pan_terra28

Веду в ЖЖ у ignaty_l
злобную дискуссию о русской культуре с lena_stefanova.
http://ignaty-l.livejournal.com/409127.html

Оппонент в качестве примера особого русского бескультурья приводит какую-то энциклопедию, извините, мата.(Зачем издают эти энциклопедии - я до сих пор не понимаю.)

Вынуждена заметить: в Питере открылся магазин иностранной фирмы. Называется DE PUTA MADRE. (Думаю, всем известно, какая MADRE здесь имеется в виду.)
При всем своем бескультурье, русские, однако, нигде не открыли магазина "Е..на мать".

Казахстан стоит на пороге второй мощной волны эмиграции славянских этносов, которая начнется через год-полтора. По мнению политолога Михаила Сытника, в ближайшие 5-7 лет Казахстан покинет как минимум 1,5 миллиона славян. По его мнению, в Казахстане никто не учит казахский язык по причине его полной профнепригодности и лингвистической несостоятельности в большинстве родов деятельности осёдло-городской цивилизации.

Если убрать дурацкую "эмиграцию славянских этносов" и сказать, что русские массово начнут уезжать из Казахстана, то картина получится, вероятно, такой, как описано.
Кому нужны эти 1,5 млн. человек, кто их примет, сколько им придется перенсти, чтобы обрести Родину в России... Бессмысленные все вопросы.

Размещаю ссылку на журнал Клер де Люн, которая выложила большую подборку материалов о о геноциде русского населения в Чечне.
http://cldlune.livejournal.com/508089.html?mode=reply&style=mine

Материалы ценны тем более, что они удаляются с тех сайтов, где были когда-то размещены.

Прошу, вслед за автором, распространять материалы как можно щире.

От corso
c просьбой распространять по возможности шире и глубже.
http://users.livejournal.com/_corso_/177063.html?mode=reply&style=mine
Спасибо!

Дорогой Авва ignaty_l!
От всего сердца - поздравляю Вас!
Так хочется сказать Вам много хороших слов.
Так хочется увидеть Вас вновь.
Так хочется, чтобы Вы были счастливы, а правда восторжествовала.
Верю, что так и будет!

Прочтите и перепостите, пожалуйста, ВСЕ!
http://o-liska.livejournal.com/26814.html

Отрывки из интервью епископа Зарайского Меркурия, наместника Высоко-Петровского монастыря, вроде вот этого:
"...поскольку культура России не мыслима без Православия, то и получается, что воспитать культурного человека без религиозного образования невозможно";

или этого:
"Не монастырь должен «вписываться» в жизнь современной Москвы, а Москва, а точнее - ее жители должны приникнуть к многовековому молитвенному служению и покою монастырей",-
http://www.taday.ru/text/226752.html

вызвали у меня осторожные сомнения.

Я и миллионы моих сверстников не получили никакого религиозного образования.Дети наши - тоже никакого. Благостыня начнется лишь тогда, когда введут "экспериментальный курс". (Но курс еще только введут, а базовые ценности, многонациональность и многоконфессиональность - УЖЕ ЕСТЬ.)
На сакраментальный вопрос "Что в Чаше" большинствао из нас не может дать внятного ответа. Что же получается, владыка прав, мы все люди некультурные, следует обращаться за культурой в монастыри?
С другой стороны, в комментах к посту про Казань некая монокультурная девушка обвинила меня в поверхностности и культурной ограниченности, требуя объектиной оценки вклада татарского народа в мировую культуру.
И тут я виновата...
Девушка вписывается в концепцию нашего государства в пунктах многокультурализма и многоконфессиональности, однако и владыки вполне грациозно плывут в фарватере идеологической машины, нигде против мультикультурализма не выступая.
Так чтО я, дикая русская националистка, из которой, как пишет татарская девушка, высовывается "свиное ухо"?
Прошу примеров мультикультурализма, желательно в православной его версии.
Есть примеры?
Поликонфессиональность тоже подойдет, жду.

Френд abu_daud показал мне подлинную красоту нашей деревенской жизни.Я пережила поистине незабываемые минуты.
Вот такие избы у наших поселян.

А мы-то дураки, ездим в Царское посмотреть на красоту!


Честным трудом и разумной конкуренцией мы все когда-yибудь достигнем такого уровня жизни, дорогие товарищи капиталисты, попутчики и сочувствующие!


Сходите по ссылке, там еще много, много прекрасного!
http://fima-psuchopadt.livejournal.com/2924383.html

Как передает "Интерфакс-религия"," Православный корпус молодежного движения "Наши" в понедельник проводит в центре Москвы миссионерскую акцию под названием "Пригвозди свой грех".
на Тверской улице у подножия памятника Пушкину установлен деревянный столб, на помосте рядом с ним лежат молоток, гвозди и пачка белой бумаги. Расположенный рядом плакат рассказывает прохожим о сути акции: каждый желающий может написать на бумаге один или несколько своих грехов и прибить листок к деревянному столбу."

Характерно, что на Тверской и у памятника Пушкину. Отчего-то сразу вспомнился Савонарола с его акциями, в которых участвовали многие граждане Флоренции, и это продолжалось почти четыре года.Тоже ведь человек хотел добра...
В pravoslav_ru, сообщая о новом миссионерстве, призывают участвовать в обсуждении акции "конструктивно". Боюсь, однако, конструктива не получится.
Хорошо хоть, что "Нашим" не удалось привлечь к акции священников, как планировалось. Но и без этого человек в рясе скоро окончательно станет олицетворением глупости и популизма, на что, собственно, все эти акции косвенно направлены.

А у mysea очаровательная игра: Вы отмечаетесь в комментах, вам дают строфу из любимого стихотворения хозяйки, а вам нужно подобрать иллюстрацию.
Мне досталось стихотворение Таясу Мунотэкэ:

Свирепая буря
С деревьев срывает листву -
Сегодня впервые
Я вспомнил с тоской запоздалой
О красках осеннего сада.

А вот моя иллюстрация к нему.

А вообще...



Первопроходец - belokrylaya

Исполнилось пять лет моему ЖЖ!
Эта запись тоже полу-юбилейная, духсотпятидесятая.
(Все-таки ужас какая я ленивая - по 50 записей в год всего лишь.)
Буду исправляться.
Или не стоит?
Я заметила - стоит написать "умное", интересное - никто не комментит.
Стоит какую-нибудь ерунду про первый снег - откуда комменты берутся.
Но это ладно. Разговоры о погоде всегда бывают более оживленными, чем разговоры о проблеме соотечественников.
Хочется предаться воспоминаниям...
Зачем я завела ЖЖ? Все просто - чтобы читать и комментировать ДЕГ. Поначалу так и было, я ждала очередной записи Мэтра, жила от одной до другой. Потом оказалось, что Мэтра читают очень умные, образованные, начитанные, культурные и приличные во всех отношениях люди, с которыми мне очень приятно встречаться до сих пор.
Мало того, позитивные галковскоманы в массе своей просто-таки образец интеллигентности и, не побоюсь этого слова, рафинированности.
После упоения ЖЖурналом ДЕГ был второй период - политический. Он совпал с переездом нашим на Русь.
Я с головой окунулась в патриотическую тему. Будучи человеком, ушибленным проблемой 25 00 000 русских за пределами России, я пыталась найти единомышленников в этом вопросе. Нашла. Но политический сегмент ЖЖ меня очень быстро разочаровал. По большому счету, соотечественники мало кому оказались интересными и в некоторых кругах я приобрела репутацию особы с экзотическими пристрастиями в политике. Наверное, это смешно вспоминать...

Потом настал период православного сегмента. О, это было незабываемое время. Эпоха чудес. Какие только монстры мне не встретились! Чего стоит приснопоминаемый Аббатус или Спиридон! Было время, когда число священников в моей фленте доходило до 30 человек (считаю с дьяконами), а с причетниками - и того больше.Теперь, благодаря Господа, я повычеркнула большую часть оных из френдов, о чем не жалею нисколько.Священники достаточно авторитарны, как правило, они не тратят время на беседы с "бабами", и правильно делают. Ну я и почтываю всего какой-то десяток из прежнего фонда.

В самом начале периода религиозного умопомрачения случилась встреча с очень умными и неординарными юзерами, от них же первый - мой горячо любимый друг Авва, - которая радикально излечила меня от ПГМ, которое зашло не глубоко, но не подпитывалось атаками злобных атеистов и последователей всяких неординарных исповеданий, но моими собственными гордостью, глупостью и самонадеянностью.
Все кончилось очень хорошо; я неизменно радуюсь тому, что у меня есть единомышленники и прекрасные друзья, каждый из которых настоящий кладезь творческой энергии. Мы развиртуализировались с некоторыми из них, и,как я уповаю, встретимся еще не раз хоть в северной столице, хоть в южной.
ЖЖ прекрасен. Это - идеальное общество. Люди в ЖЖ помогают друг другу и учатся вместе решать общественные проблемы - от помощи нуждающимся до противостояния фальсификациям результатов выборов.
Я надеюсь, что в будущем степень консолидации станет еще более высокой, ведь для этого нужно совсем немного времени и коллективных усилий. Среднестатистический юзер из моей ленты не пишет ежедневных постов о том, как он попил пива и посмотрел футбол, что само по себе неплохо, но, как правило, берет какую-нибудь тему и последовательно ее копает, причем часто стиль копания - безупречен.Среднестатистический юзер редко хнычет, жалуется и проклинает. Нет - он анализирует и синтезирует, выкладывает информацию и побуждет к этому других. Он полностью развенчивает миф о азиатах и тунеядцах, якобы живущих в России, заражая энергией и побуждая к интеллектуальному действию.
Отдельно надо бы сказать о людях "пишущих",т.е., занимающихся художественным творчеством. Это тоже замечательный народ, умный и тонкий, организующий фестивали поэзии и всякие перфомансы. Здесь меня тоже ожидало много интересных открытий.
А сколько я увидела отчетов о путешествиях, сколько - прекрасных фотографий, сколько - рассказов о прочитанных книгах, сколько за это время у моих друзей народилось детей...
Может быть, я виновата в том, что мало писала о Вас, дорогие друзья. Мало цитировала - больше внимания уделялось врагам. Думаю, это тоже надо исправлять.
Благодаря ЖЖ я легко перенесла переезд в Россию, легко - лежание в больницах и свое великое деревенское сидение, тем более, что ко мне в гости порой заглядывают развиртуализировавшиеся френды.
Мне не скучно с вами, друзья, мне светло.
Слава Богу, что все получилось так.
Слава Богу.
ЗЫ.Но есть и минусы, конечно. У меня во френдах как минимум 4 врача, а я, как какой-то лох, хожу к невропатологу в районную поликлинику!

Церкви Воскресения в Кадашах грозит разрушение

http://udaltsova.livejournal.com/298192.html?style=mine#cutid1
Прошу всемерно распространять информацию.

Этот пост я начала писать еще до того, как в Казань приехала Хиллари и до того, как татарские националисты в очередной раз отметили утрату своей государственности, о чем я писала в прошлый раз.
Писала-писала, потом настал праздник Покрова, выпал снег и у нас отключилось электричество.

Есть народная примета:
Как Покров – так света нету.
Вот заканчиваю только теперь.

К слову сказать, нынче в Казани о взятии ее войсками Ивана Грозного распространяются только негативно – пришел, подлец, и разорил. Уничтожил центр мусульманской духовности. Эта духовность в Татарстане старательно возрождается – вплоть до «восстановления» мечети Кул-Шариф. ( «Восстановление» я беру в кавычки, т.к. ясно, что 500 лет тому назад такой мечети в Казани не было и быть не могло.) Не забыт и советский период – Муса Джалиль, например.

После посещения Казани меня мучает вопрос - сколько же стоила мечеть Кул-Шариф государству. Соседнюю экскурсию вела русская девушка экскурсовод, нашу – татарка. У соседей мне и удалось подслушать, что Кул-Шариф обещал отстроить Ельцин и деньги выделило государство.
Мечеть такая голубенькая...

( Далее - буквы и картинки )

via snegny_bars
15 октября (по новому стилю) 1552 года войска Ивана Грозного взяли столицу Казанского ханства. Активисты татарского национального движения отметили эту дату «научным семинаром» об исторических уроках завоевания Казани и митингом, на котором присутствовало около двухсот человек. Мероприятие прошло под девизом «Максатыбыз – байсезлек!» (Цель – независимость). В ходе венчавшего митинг шествия под флагами Татарстана и зелёными знаменами ислама и тюркского единства, демонстранты скандировали: «Азатлык!» (Свобода), «Татары, объединяйтесь!», «Ля илляха ильАлла!» и «Аллах акбар!», что живо напомнило демонстрации исламистов в Крыму.

Плакаты митингующих поражали «креативностью» - так, юная девушка стояла с транспарантами «Я помню 1552 год», «Холокост татарского народа – 1552!» и «Татарская речь слух ласкает», пожилые мужчины держали лозунг «Требуем! Запрета русского языка в образовании, как запрещен татарский», а их соратники охраняли разложенные на бордюре плакаты с призывом «Остановить геноцид коренных народов Идель-Урала, продолжающийся с 1552 г.!».

Ура-ура, фотоаппрат отдал фотографии путешествия по Волге.
Немножко из самого начала.


Питер, теплоходы на Неве
( Read more... )